ОБ ОСНОВНОМ УСЛОВИИ ПРОГРЕССА

Прогресс (развитие и усложнение) характеризуется увеличением внутренних связей, и вот пусковым условием для этого увеличения я бы назвал такой прием познания как абстрагирование, ведущее к обобщениям и образованию понятий и категорий. Рассмотрим углубление абстрагирования в историческом развитии обменных операций и отношений людей.

Берем самый примитивный уровень. Рыбу на такую же рыбу поменять легко. Но вот я прошу рыбу в долг с обещанием завтра вернуть точно такую же. Когда до собеседника дойдет, это будет абстрагирование от ситуации немедленного равноправного обмена. Мое невесомое сегодняшнее слово начинает стоить одну трехкилограммовую рыбу завтра. Слово обретает вес, а первобытное общество изобретает кредит – пока еще бартерный и беспроцентный.

Чуток сложнее. Я прошу рыбу, обещая отплатить раками, и если абстрагироваться от конкретики, то раков и рыбу сопоставить по ценности можно.

Еще сложнее. Если у рыбака поранился его напарник, можно обменять его сегодняшнюю рыбу на мою помощь завтра на рыбалке. Продукт меняем на труд.

Еще сложнее. Для рыбалки нужна сеть или бредень. Можно обменять три дня труда на изготовлении бредня на один день труда на рыбалке, поскольку тащить бредень по шею в воде втрое тяжелее.

Еще сложнее. Возникает представление о квалификации. Хорошая сеть обещает постоянный хороший улов, и если это понимать, то один день плетельщика сети может быть оценен в три дня труда рыбака.

Еще сложнее. Появляется квалификация управления. Вождь, умеющий правильно оценить, сколько и каких людей отправить на рыбалку, сколько и каких — на плетение новых сетей, а сколько и каких — ловить раков руками, дорогого стоит. Те оценки, что делает вождь, это дальнейшее углубленное абстрагирование.

Еще сложнее. Возникает понимание, что день труда вождя равен трем дням труда плетельщика, десяти дням труда рыбака и тридцати дням сушильщика сетей. Едва такое понимание возникает, представлением об уравнительном вознаграждении труда принимается трещать по швам.

Еще сложнее. Появляется купец с металлом и бусами, и договориться можно очень по-разному. Появляется представление о марже в измерениях рыбой, металлом или бусами, и это еще один уровень абстрагирования.

Еще сложнее. Купец – чужак, у которого можно отнять все, и постоянные обменные отношения племени с ним держатся на договоре. Примитивное представление о праве собственности на ввозимый товар держится на однажды данном слове.

Пример поближе к нам. Иван отыскал далеко за рекой луг для покоса. Через месяц пришел, а там уже косит Демьян. По какому праву? А Демьян отыскал этот же луг сутки назад и тут же притащил туда мужиков — хвастать. Теперь у Демьяна 15 свидетелей, подтверждающих, что сутки назад этот луг найден Демьяном. Иван отыскал этот луг раньше, и это его добыча, но свидетелей у него нет, а значит, нет и права собственности. Право собственности это то, что признается обществом. За правом собственности (чистая абстракция) должно стоять хотя бы одно данное кем-то другим слово (еще одна чистая абстракция).

Далее. В результате обменов оказывается, что одно племя рыбаков производит  на продажу 2 тонны сушеной рыбы в год, а второе — восемь тонн. То есть, в обменных отношениях второе племя вчетверо сильнее. И это тоже абстракция – математическая.

Далее. Сильному племени нужен речной брод, принадлежащий слабому. Причина: у этого брода останавливаются купцы. Воевать никто не хочет, предпочитают породниться. Но сильные родниться вровень не хотят; предлагают слабым статус на ранг ниже, вечными младшими родичами. И это статусное неравноправие – тоже чистая абстракция, ведущая к заведомо неравноправному материальному положению племен.

И вот тут важно. Брод уже как-то оценен. И разница в уровне власти старшей и младшей парантел уже оценена и даже в чем-то выражена. Власть становится товаром. И это еще один, следующий уровень абстрагирования.

Деталь. Поскольку вход во власть идет через брак, женщина тоже начинает что-то стоить. Здесь уже сама человеческая судьба — товар, выраженный в бродах, медных топорах, бусах, сушеной и свежей рыбе и данных мужских словах.

Более того. Все племя уже можно в чем-то оценить.

Более того. Продуктивность участка земли с рекой в идеале должна точно отвечать производительности труда племени. Река должна давать рыбы ровно столько в год, сколько способно добыть племя ровно за год. Если река дает намного больше, на эту реку наверняка посягнет кто-то еще. Если река дает меньше, возникает угроза голода, и молодняк следует отправлять за лучшей долей — в город или на переселение в условную Сибирь. И однажды, в силу разрастания племени, такая ситуация возникает.

И возникает вопрос, а можно ли оценить лишний для племени молодняк? Человеческая воля по факту уже стала предметом меновых отношений, причем, давно, — едва сегодняшнее слово мужчины было оценено в одну завтрашнюю рыбу. И между этим, самым первым актом оценки и коммендацией (передачей членов общины третьим лицам) разница чисто символическая, абстрактная. Однако коммендация это уже — феодализм, который вполне органично, через дальнейшее абстрагирование отношений превращается в капитализм.

ДВА ОСНОВНЫХ ВЫВОДА

Здесь приведен пример с товарным обменом, но по этому же шаблону поэтапного абстрагирования можно расписать любой аспект человеческой истории.

Поэтапное абстрагирование – часть человеческой природы, предельно органичный для нас прием познания, ведущий в предельно органичную для нас цивилизацию.