Вассальные лены, которые прежде можно было и отнять, теперь были дворянами юридически приватизированы.
Бывшие главные сеньоры помалкивали, поскольку были очень сильно должны (наполеоновский финансовый кризис).
Что идет следом за землей? Люди.
Прежде власть над крестьянами даровал своему вассалу сеньор, когда вручал ему самую высокородную деву племени.
Или двух дев. Или трех. У императора Фридриха II был вполне официальный гарем — так и пишет ВИКИ: гарем.
Христанство поставило многоженство вне закона, и этим отняло шанс сильно вырасти, зато гарантировало стабильность.
Рядовые помещики были такому раскладу только рады. На Сенатской площади бузила высшая элита — бывшие сеньоры.
Так вот… передачу людей с помощью девы заменили бумагой с гербовой печатью. Это и есть акт закрепощения.
До того никакого крепостного права не существует — ни в каких документах. Взял принцессу, и тебе все поклонились.
За эту кажущуюся простоту приходилось платить риском: любой, кто круче тебя, мог эту принцессу отнять — так и было.
Монархия с помощью капитала убавила прыти крутым сеньорам и взяла под опеку всех остальных.
Это имеет четкий финансовый смысл: прежде помещики платили дань своим сеньорам, а теперь платят ее короне.
ДО ТОГО рулил принцип: вассал моего вассала — не мой вассал.
Короне платили только несколько десятков самых верхних сеньоров, и сколько они там внизу собрали, было неведомо.
Синхронно с дарованием вольностей дворянам всей России (1785), меняли систему управления Украиной (1783).
Например, украинские помещики получили возможность брать ссуды. Почему? Потому что ленов уже нет.
Ленный вассал не может взять ссуду под то, что включает в себя лен, — формально все это принадлежит его сеньору.
Теперь — пожалуйста.
И синхронно же с возможностью взять ссуду (1783) прикрепили украинских крестьян (1783).
Потому что ссуду помещики будут брать именно под это обеспечение — под крестьян.
Здесь ни одного лишнего движения; каждое — точно в лузу.
В Левобережной Украине 1783 года вообще этот эксперимент вышел чисто. Мне и делать ничего не надо.
Здесь каждый указ ломает феодализм об округлую екатерининскую коленку — напрочь.
Ликвидировано феодальное Магдебургское городское право. У городов отнято право формировать свои армии.
Помещикам гарантирована неприкосновенность их имущества и разрешена торговля крестьнами и землей.
Крестьян, соответственно прикрепили к тому помещику. при котором они по факту состоят.
Ликвидирована полковая система. Теперь никакой вольницы — только рекрутский набор от каждой общины.
Уничтожено т. н. «рабство», то есть, налог кровью, то есть, обязанность общин поставлять солдат своим сеньорам.
Теперь над всеми один сеньор — монарх.
Здесь же на своем месте и массовая эмиграция крымских татар; они не смогли переступить через клятву верности Османам.
Теперь о датировании всего этого процесса.
У меня так выходит, что это все те же роковые 1820-1826 годы. А больше это нигде ничем не мотивируется — только здесь.
То есть, по моим оценкам. русское крестьянство пребывало в крепостном праве примерно с 1824 по 1861 год — около 37 лет.
И, знаете, больше-то, чтобы все срослось, и не требуется.
РЕГЛАМЕНТАЦИЯ БАРЩИНЫ
Это первый же после закрепощения акт, действительно защищающий крестьянина от произвола.
До того власть помещика абсолютная, как и должно быть при феодализме. И вот государство вмешалось.
И это означает, что государство буквально вот только что появилось и сумело влезть в сеньорально-вассальные отношения.
Кстати, постоянный помещик склонен больше думать головой, нежели ленный вассал.
Потому что крестьян уже не отнимут, спешить содрать все сливки не надо, а вот в будущем за каждую ошибку придется платить.
Барщину у нас регламентировал Павел, но он, похоже, фигура вставная.
ОТМЕНА ЮРЬЕВА ДНЯ
Юрьев день это 26 ноября (9 декабря) — урожай собран и посчитан, а дань сеньору выплачена.
ВИКИ пишет, что в этот день крестьяне имели право поменять помещика, хотя на деле, все строго наоборот.
Крестьянин — не кочевник. У него хата, поле, родня, вся его община. КАК он поменяет помещика?
В Юрьев день прошрафившихся вассалов с позором снимали, а их лены переходили более старательным.
Вот и вся смена помещика.
Соответственно «Заповедные лета» это приостановка ротации вассалов — потому что в эти лета гнобили их сеньоров.
Пока разбор полетов не кончился, и ясность, сколько ты должен, не наступила, — никаких операций с землей и крестьянами.
Сегодня это называется «внешнее управление» при прицедуре банкротства.
КТО ТАКОЙ «МАРКИЗ ПУГАЧЁФФ»
А это во французских понятиях — реальный маркиз, воинская элита, а никакой не казак.
Пугачев — тот же декабрист, просто в поле побегал чуток дольше, чем его соратники на площади простояли.
И подчинялись ему — на вассальной основе. Как сеньору. а не как боевому товарищу командиру.
Датирование: 1773 + 41 = 1804 год. Самое время: в Европе синхронно — ровно то же самое творилось.
ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ
Судя по контексту, крестьян освободили у тех сеньоров, что артачились и не шли на уступки монархам.
Поэтому и доля их мизерна — около 0,5 %.
Есть и второй вариант: крестьяне отказались признавать помещика, назначенного сверху, из Питера.
Что ж, не хотите под нашего человека идти, значит, откупайтесь. Справделиво? Однозначно. Подумает крестьянин? Еще как.
КАК ИМЕННО ДЕКАБРИСТЫ ВИДЕЛИ ОТМЕНУ КРЕПОСТНОГО ПРАВА
Во-первых, симтоматично. что декабристы преимущественно украинцы и поляки.
Их помещики буквально вот только что, в 1783 (1824) году получили реальное право брать ссуды под залог крестьян и земли.
А они все — в армии, за тысячи км, в самоволку на пару дней, чтобы порядок навести, не сбегаешь.
С
точки зрения этой молодой высшей знати, монарх творил полный произвол.
Они тупо еще не видели тех бумаг, что предъявили их родителям.
Они еще не въехали. насколько все серьезно, ну, и шведская масонская ложа, оставленная в регионе «в закладке» сработала на дезу.
Если они и впрямь думали отменить крепость, то это отмена принадлежности земли и крестьян их вассалам — мелким дворяшкам.
Хотите освободить моих вассалов-дворян от моей власти? Не вопрос, но землю то мою мне верните.
А я уж выберу, кому ее сдать в аренду, потому что хозяин украинской земли не крестьянин и не помещик, а мой священный род.